在中国的神话传说中,龙是华夏民族的图腾和信仰。龙是一种神异动物,《尔雅 翼》中讲其“角似鹿,头似驼,眼似兔,颈似蛇,腹似蚕,麟似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛”。华夏民族的先祖炎帝、黄帝,传说中和龙都有密切的关系,相传炎帝为其母感应“神龙首”而生,死后化为赤龙。因此中国人又称龙的传人。 所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。中国传统文化中,九为阳数的极数,即单数最大的数,以九来表示极多,有至高无上地位,于是多用九这一数字来附会帝王。九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子的尊贵。既身为龙子,必有辟邪、化煞、镇宅之用。因此,九子形象多饰于建筑或器物上,用作辟邪驱魔,以保安宁。 据李东阳《怀麓堂集》中记载:“龙生九子不成龙,各有所好。”长子囚牛,喜好音乐,蹲立于琴头;二子睚眦,嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用;三子嘲风,平生好险,具有威慑妖魔、清除灾祸的含义;四子蒲牢,平生好鸣,今钟上兽钮是其遗像;五子狻猊,形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上;六子赑屃,似龟有齿,喜欢负重,碑下龟是也,是长寿和吉祥的象征;七子狴犴,形似虎,好讼,相传它主持正义,能明是非,惩恶扬善;八子负屃,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;九子螭吻又名鸱尾或鸱吻,型似鱼,口润嗓粗且好吞,吸财消灾。 据此典故,特精制龙生九子纪念章一组,以飨藏界。 据李东阳《怀麓堂集》中记载:“龙生九子不成龙,各有所好。” 长子囚牛,喜好音乐,蹲立于琴头; 二子睚眦,嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用; 三子嘲风,平生好险,具有威慑妖魔、清除灾祸的含义; 四子蒲牢,平生好鸣,今钟上兽钮是其遗像; 五子狻猊,形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上; 六子赑屃,似龟有齿,喜欢负重,碑下龟是也,是长寿和吉祥的象征; 七子狴犴,形似虎,好讼,相传它主持正义,能明是非,惩恶扬善; 八子负屃,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶; 九子螭吻又名鸱尾或鸱吻,型似鱼,口润嗓粗且好吞,吸财消灾。 在中国的神话传说中,龙是华夏民族的图腾和信仰。龙是一种神异动物,《尔雅 翼》中讲其“角似鹿,头似驼,眼似兔,颈似蛇,腹似蚕,麟似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛”。华夏民族的先祖炎帝、黄帝,传说中和龙都有密切的关系,相传炎帝为其母感应“神龙首”而生,死后化为赤龙。因此中国人又称龙的传人。 所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。中国传统文化中,九为阳数的极数,即单数最大的数,以九来表示极多,有至高无上地位,于是多用九这一数字来附会帝王。九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子的尊贵。既身为龙子,必有辟邪、化煞、镇宅之用。因此,九子形象多饰于建筑或器物上,用作辟邪驱魔,以保安宁。 纪念章的正面分别为九龙子之一的囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻艺术形象特写。 纪念章的背面图案分别为“瑞”、“佑”、“安”、“顺”、“福”、“寿”、“康”、“祥”、“吉”字书法并配以传统的中国龙形象。 龙生九子系列纪念章由上海造币有限公司铸造,直径为60毫米,一套9枚,限量发行999套(材质黄铜),纯银99套,纯金9套。每枚随附带有编号的收藏证书。
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