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化一个圆(徐云飞博客) |
——从我铜章艺术创作工作十年说起 从小,我的理想是做一个画家。在一个明媚阳光下的午后,对着大自然,拿上一支画笔在画布上挥洒,多美好!后来读了大学,学的是实用美术,好像开始远离那种阳光下的绘事生活,每天盘踞在室内的台灯下、电脑前,视觉开始跟着鼠标去寻觅,只有夜里的星星和都市的华灯相伴到黎明……。开始工作了,居然做起了雕塑,这些小小的浮雕,只有灰色和白色。单调的浮雕把自己囚禁在一个狭小的圆内,我开始学会享受囚禁的孤独。 十年,在一个同样圆内徘徊和探索,本身是需要勇气的。所以我先要肯定自己,更要鼓励自己,因为今后的路可能会很长、更曲。有时看这个不大的圆,犹如一面镜子,通过这面镜子我看清了自己,也看到了他人。在人来人往的路上,也同样布满了各种各样的圆。只是有的人把这个圆变成了烧饼,用以填满自己饥饿的肚子。有的人把这个圆换回一枚金币,挂在身上,给单薄的自己镀上一层虚假的华光;也有的人把这个圆化成了一盏明灯,照亮前方漆黑而曲折的路。选择哪一个圆,其实都是合理的,毕竟一样的圆内包含的是不同的人,但我还是欣赏“化圆为灯”的人。人生漫漫如长夜,有一盏明灯乃人生之大幸! 选择,人的一生许多时候都在选择,一个关键的选择会决定人一生的命运。每一个艺术工作者也都在做选择——是选择大海还是池塘。池塘是听命与水产市场的,市场需要什么鱼,就养什么鱼,要多大的鱼,就养多大的鱼,池塘完全是没有自己主意的。大海与池塘的生命之不同在于它保持着生命的原始状态,它们自由的生长,虽然受市场的影响,也有可能被捕捞,被买卖,甚至被灭绝,但这不是大海生命存在的目的和存在的原因。相对大海,池塘是缺乏厚度和深度的,没有宽阔的空间,也就没有物种的多样性。池塘永远是混水一塘,一场干旱,一场水涝,池塘也就垮台。还是选择大海吧!生活在现实之中,却也永远保持着内心的一片蔚然, 表达,人和人之间是需要交流的,而交流的最有效途径就是表达。一个善于表达的人会告诉你他是一个怎样的人。在一个特定的展示空间里,一件好的艺术作品总是包含着自己独特的气质和性格,或阳刚、或阴柔、或张扬、或内敛、或东方、或西方,这些对于观者的第一印象,会吸引你和作品的直接交流。当你驻足留心,反复观看时,神情随着对作品的发现而深入,而为它动情之时,一个成功的交流也就开始了。多数情况下,我创作的空间只有一个直径30公分的圆,在这个有限的空间里,每一内容和形态的出现都是要通过精心筛选的。对于一些公共性的作品,形象的选择上,不仅要独特性还需要普遍性。比如新闻不是艺术,社会问题资源不是艺术,问题就在于如何用独到的态度去转换这些问题材料,假如这些材料的“材料性”还在,这说明设计转换是失败的。好的铜章作品就这样在矛盾之中获得一种艰难的统一。 限制,在古典文学上成就了唐诗的不朽;限制,也引领了中国近千年小脚文化的病态审美。勿庸置疑,我们的许多作品的创作是容易受限制的,一些人错误的把这个“圆”草率地归入钱币的行列,于是乎,政治性开始突显,纪念性开始泛滥。这使得中国多数的铜章具备了钱币的“大众”特点,而忽略了铜章的“小众”特征,一些欣赏者也开始用钱币的审美标准来鉴定铜章。试想,当一群面孔一样,身影相近,声音相同,步伐一致的人集体出现在大家的面前,人的视觉应该是很容易疲惫的。我们的铜章曾经就有过这样审美单一和审美盲目的年份。当权利凌驾艺术,当技术主导创作的时代,铜章能做的只有等待。无论哪个行业,决定一个人是不是高手的决定因素都不是技术,技术到了一定时候大家都是一样的,能分出高下的是人的心——爱心、信心和责任心。作品亦同。 传统,是创新的前提。“一方水土,养一方人”一种独特的艺术风格的形成,主要来自艺术家对本土文化的理解,对所处时代的把握,并能在此之上提取、熔炼各类优秀文化特质。汲取优良的文化养分,化为自身的艺术特点。我喜欢法国铜章的浪漫,意大利铜章的典雅,惊叹波兰铜章的洒脱,欣赏德国铜章的庄重,也羡慕日本铜章的精工。这些明显的民族特点都集中在铜章里的时候,铜章的传统也就应运而生了。在历史上我们应该是一个颇具幽默感的民族,但我们的许多艺术却显得格外的“刻板”,和我们的传统十分不符。我们的铜章在整体上也是如此,尤其以发展初期为甚。现代铜章在中国诞生已经30年了,而立之年的铜章,相对与其他的艺术门类铜章的确是年轻的,相对世界的铜章历史我们也是短暂的,因为年轻所以没有深厚的历史负担,因为年轻也没有许多现实的框架。我们的铜章正矫健的向前迈进。 这是个不大的圆,它记录了我的成长;这个不大的圆,它填满了我的生活;这个不大的圆,也是我的精神家园。当然,这个不大的圆,也是我们的,是所有的收藏人的。这个不大的圆,其实也是历史的,我们有责任也有义务,把这个圆交给明天,给未来一个惊喜,有如古人给我们一个骄傲。 十年,我化了一个圆。
徐云飞 2009.8.1 发布时间:2009-10-03 |